Naissance d’un hôpital
Hôpital laïc de Fribourg (Suisse), M. Martini 1606, gravure sur cuivre. © Photo B. Rochat 2006, retouchée pour mise en évidence du bâtiment hospitalier)
À l’origine, l’hôpital public (laïc) est plutôt une institution d’accueil et d’aide à la vie qui procure un bénéfice pratique économique et terrestre à celles qui y travaillent. Ainsi, à l’hôpital de Fribourg fondé entre 1248 et 1252, l’hôpitalier « était aidé dans sa tâche par sa femme (Magistra), qui s’occupait de la tenue de ce grand ménage et dirigeait le personnel féminin de l’établissement.
L’hôpital, gouverné par un laïque, était desservi par des domestiques et non par des religieux ou religieuses. Ce caractère laïque et bourgeoisial nous autorise à ranger l’hôpital parmi les hôpitaux communaux ou municipaux » (Niquille – Première docteure en histoire de l’université de Fribourg avec sa thèse sur l’histoire de l’hôpital laïc de la ville en 1921 -, 1921).
Au départ, l’histoire de la transmission des savoirs est une histoire en économie domestique et n’a rien de médicalisée. On commence par bâtir ou acheter une maison ordinaire proche d’un cours d’eau ou aux limites de la ville en vue d’accueillir « ceux qui manquent de biens, de santé ou de forces » et qui par ces défauts pouvaient altérer le repos de la société (Selon le « proëme » du règlement de l’hôpital en 1759 (Nadot, 2020, p. 154)). Un hôpital est né !
On a une « Maison » ou un « Ménage » selon les textes anciens (Nadot, M. (2020) La discipline infirmière, les trois temps du savoir. Londres : ISTE Editions, pp 28-29.).
Ce besoin d’enracinement dans le temps de la profession infirmière, apparaît en Suisse romande avec le colloque d’histoire de Sion du 22-23 novembre 1991 (450 participants) sous la direction de François Walter, professeur d’histoire UNIGE (Walter, F. (1992). Peu lire, beaucoup voir, beaucoup faire, pour une histoire des soins infirmiers au 19e siècle. Genève : éd. Zoé.). Le colloque scientifique, met alors en évidence que lorsque l’on fait de l’histoire, il ne faut pas mélanger l’histoire de l’économie domestique avec celle de la médecine et de l’Église. Car cela contribue à l’invisibilité des savoirs profanes du prendre soin.